六、中正安舒，调剂阴阳
智勇太极学中的太极拳，并不把动作是否漂亮，是否有难度当成练拳的标准，而是主张以松稳慢匀、松散透空、松空圆满、松化净定的内在精神境界的高度和谐为使命。
松稳慢匀：松，就是从神态到动作都不能紧张；稳，就是从精神到体态都要保持平衡；慢，就是动作缓慢；匀，就是动作、姿势、呼吸都均匀。
松散透空：散是均匀地散开、混化，意识带动内外之气均匀地布满虚空；透是身体的通透度要好，没有僵直、凹凸、阻碍之处；空是真正的身心通达。
松空圆满：空了之后才能圆、才能流通，然后，能量才能饱满，生机才能显现。
松化净定：化是混化、混融、交流、融汇之意；净是内心里没有想不开的问题，宁静祥和；定是中正、中定、中空，作用是调剂阴阳使之归于平和、平衡。
以上四个途径，是修学太极拳，实践国学以修身应该逐一抵达的身心境界——通过内功境界、水性境界、神明（圆觉）境界来一点点实现。不管今生今世是否能达到之，太极文化的修学者，一定要追求之。
七、底蕴深厚，中华道统
智勇太极学中的太极拳，和目前流行的太极拳没有更多的关联，其语汇和术语，内涵和境界，表达的途径和方式，自成体系，均来自于师传，并在小范围内传承。
由于太极文化的思想脉搏和精神气质，缘自佛之广大，道之精微，儒之至极，医之气化，武之内敛，因此其传统文+激情小说 .shubao2./class12/1.html化底蕴深厚，是真正中华道统文化的结晶。
中华道统，是一脉相传的人生观、世界观、价值观，是内求本具的智慧体系、思想体系。这个体系以“知内而达外”——先认知生命活动，通过“修身”来优化生命，圆满身心，进而去认识和改造客观世界，“齐家、治国、平天下”。这个过程，主要以通达“理”和“事”来提升自己的智慧和能力。
太极拳的理就是太极思维方式，太极拳的事是太极拳功夫（内功心法、拳架、思维含三为一）的实践锤炼。</p>