秋风萧瑟，海上风浪虽然不大，但也有了冷冽的气息，风物秀丽物产富足的黄山岛，此时正迎接着远道而來的客人。.
梁武直与裴朝风带着诸多手下人，忙着搜索蔬菜瓜果和追猎野味，而苏牧和燕青几个则在井野平治小楼后方的山坡顶，挖开了一座坟。
这坟茔在大片坟头之中并不起眼，也不知道乔道清当初是如何发现的。
也多亏他在坟茔之中留下千里追魂香，更多亏陆青花将白玉儿带到了海上來，否则他们也只能与这工具擦肩而过了。
苏牧几个挖开土包之后，墓穴里便露出一口并不是很长的铜棺來。
让人惊讶的是，这铜棺上贴满了种种符咒，种种红线黑线密密麻麻地绞缠成生僻难明的符文封印，苏牧顿感画风一变，岂非还要上演一出大焱版的盗墓条记。
幸亏几小我私家都是杀伐果决的人，手里人命双手双脚都数不外來，杀气比杀猪匠还要浓重，此时又是正午，基础就不需要担忧什么，苏牧举起削铁如泥的混元玄天剑，喀嚓嚓就把铜棺上的铁链子都砍断。
陆擒猛将自己的亮银枪当撬杠來用，啪嗒就将棺盖子给撬开來，燕青深吸一口吻，与苏牧一同发力，将那极重的棺盖子给翻转了过來。
按说这里该是一片乱葬岗，所葬着应该是死去的倭寇，但彼时之人安土重迁，倭寇即便死在大焱海域，说什么也要将尸骨捡回倭国埋葬，怎么会葬在后山上。
再说了，这一片都是低矮的坟茔，又怎会泛起如此诡异而名贵的铜棺。
苏牧和燕青几个都是聪慧之人，很快就想到一种可能，井野平治之所以将死去的倭寇全数葬在这里，只有一个目的，那就是掩人线人，想要故布疑阵，让人无法轻易发现这口铜棺。
如此想來，这口铜棺便越发让人好奇了。
极重的棺盖子打开之后，内里居然尚有一口暗金色的内棺。
用丧葬礼制里头的说法，这内棺才是棺，外头的铜棺应该称之为棺椁。
能用棺椁下葬的，肯定是王公贵族，周礼有说，天子棺椁四重，上公三重、侯伯子男二重，士医生一重，庶人有棺无椁。
虽然了，这也只是自古以來的礼规则定，自然也会有人越矩而为，许多富朱紫家死后，也偷偷制作大墓，用好几重的棺椁，相信也沒有谁会挖出來给你治罪。
这内棺虽然泛起暗金色，但却只是黄铜，并非黄金，打开之后，内里才是金丝楠木的亲生之棺，也就是说死者用了三重，若按礼制，怎么地也该是个公爵。
这棺椁的尺寸显着小许多，说明死者身材不高峻，甚至说矮小，到了楠木亲身内棺，也就只有五尺余长，说明死者极有可能是倭国人，一个倭国的公爵，为何要被井野平治带出海來，葬在黄山岛。
联系到井野平治也是皇族身世，难不成这里葬着的是他族中先辈，甚至是他的父亲或者祖父。
此时的倭国正处于战乱，能拉起三五千人便算是称霸一方的诸侯王，什么公爵伯爵也是乱封一通，公爵各处走，伯爵多如狗，吃个饭团都能遇到七八个国公爷爷。
但这棺椁尺寸虽小，材质还算是不错的，显然这位公爵照旧有些真材实料的。
苏牧几个也不及细想，相视一番，便打开了那楠木亲身棺，但见得内里沒有尸首，原來竟然是个衣冠冢。
而让苏牧等人惊讶不已的是，衣冠冢里的工具暂且不提，工具上面躺着一张黄纸，初时各人还以为是镇棺符，苏牧拿起一看才啼笑皆非。
但见上面用不太规整的小草写着：“小子，工具不错，别嫌弃。”
不用说，乔道清早已开棺看过了，这工具情感就是留给苏牧的。
只是前番也说过，如果不是陆青花将白玉儿这头狮虎兽给带过來，他们基础就不会发现这衣冠冢，而乔道清基础就不知道白玉儿的存在，他又怎会知道陆青花一定会带着白玉儿。
这样一想，只能说明一个问題，乔道清对于他们的行踪，实在一直是关注着的。
而且白玉儿这头狮虎兽，就是当初燕青凿穿了君麻吕稻池等人的鬼头船才获得的，而君麻吕稻池乃是井野平治的心腹，白玉儿极有可能原本就生活在黄山岛上。
苏牧本想着将师父乔道清坐下标志的宝藏给挖出來，带到七星岛去炫耀一番，沒想到挖出來的已经是乔老道留给他的残羹冷炙，一时间兴趣锐减。
可燕青等人却是兴致盎然，纷纷将衣冠冢里的工具都取了出來。
这衣冠冢里的工具乃是重新到尾一整套的敛服，不外看得出來此人应该是武将，因为留下來的是赤红色的皮甲一套，包罗头上所带的牛角鬼面。
这套皮甲乃用极其稀有的兕皮所制，彼时大焱可沒有犀牛这种动物呢，许是倭国与其他蛮族通商所得。
燕青苏牧都是身材挺拔高挑的堂堂六尺汉，可这套皮甲却不适合他们穿，不是因为太小穿不下，而是太大了。
诸人早先也想不明确，后來也就释然了，这棺椁本來就是用作衣冠冢，又不是埋葬亡者，小一些也就情有可原了。
可如此一來，这铠甲即便再名贵也穿不了，马上沦为了鸡肋，苏牧想了想，送给北玄武安茹亲王应该最合适不外了。
除了铠甲之外，这棺内还藏有是非刀具一共六套，巨细太刀，肋差匕首，是非纷歧，功用差异，苏牧有了乔道清赠予的长刀，有混元玄天剑，对倭刀沒有任何兴趣，便让燕青扈三娘几小我私家给分了。
铠甲刀剑被挑出來之后，即是金银珠宝一类陪葬宝物，因为是武将的工具，扈三娘和陆青花马上失去了兴趣，燕青和陆擒虎也不是贪财之人，这一类宝物竟然直接被堆作了一处，颇有无人问津的尴尬。
将这些工具分出來之后，燕青将一个古朴的木匣交给了苏牧，打开一看，内里竟然是几卷牛皮册。
苏牧只是草草翻了翻，便收了起來，这海上航行极为枯燥，他來得慌忙急遽，也沒带些小黄书，哦不是，是话本之类的，这些牛皮册正好用來解闷。
燕青察觉到苏牧似乎并不太喜欢倭国的工具，便将其中一柄横刀递了过來。
“这个收着吧，比你那把烂货好太多了...”
苏牧接过來一看，这柄横刀长近乎四尺，略带弧度，如同一根雁翎，却是地隧道道的骨董，竟然是一柄唐刀。
只不外这柄唐刀应该是流传到了倭国，刀柄上刻着两个颇具倭国特色的字：“草鬼”。
乔道清赠予的长刀分为是非两柄，短的已经送人了，长的虽然常伴左右，但数次生死征战之中，那刀刃已经缺口卷曲，但因为是师父所赠，苏牧也就一直带在身边。
见得这柄唐刀尖锐剑刃，苏牧心里也是喜欢，便谢过燕青，收了起來。
剩下的工具他也懒得剖析，让燕青和陆擒虎几个收拾手尾，自己带着谁人木匣，坐在一旁翻看了起來。
这些牛皮册竟然用唐文写就，想來年月应该不会太过久远，因为倭国此时还在崇尚唐风，王公贵族喜欢用中原语言文字，用唐文书写经典也并不出奇。
这木匣一共有六册，第一册名为剑道镜，粗粗翻一下，应该是讲述剑道的剑谱。
第二册名为五轮卷，内里都是些孙子说，鬼谷子说，应该是兵法战略一类的秘笈。
而翻到第三册的时候，苏牧终于明确为何乔道清要将这些留给他了。
确切來说，乔道清真正想要留给苏牧的，正是这个木匣，也正是木匣里的牛皮册。
因为第三册名为二天一流，解说的竟然是双刀运用之法，所谓二天一流，也就是倭国人所说的二刀流。
到了第四第五两册实则是同一卷，又酿成了兵法七十二宗，竟然是脱胎于孙子兵法的正统兵法心得。
直到第六册，苏牧才知晓了这衣冠冢主人的身份，因为第六册是关于此人的墓志铭。
苏牧一路读下來，脸上的激动和兴奋也是压抑不住，他并沒有感应太多的震撼，只是觉着新奇，沒想到自己会碰上这样的事情。
这衣冠冢的主人名叫新免草鬼，那柄唐刀上刻着草鬼二字，即是他的名字。
这新免草鬼也算是一代猛人，在倭国可谓家喻户晓的兵法家和武道家。
新免草鬼早年便追随父亲学习当理流兵法，十三岁就在初次决战之中战胜了“新当流”的大宗师，十五岁胜兵家宗师秋山源，二十岁名震京畿，以后一直到三十六岁，决战一百余此，无一败绩，乃是倭国真真正正的独孤求败。
到了这个时候，他感受自己在剑道上已经很难再有突破，就沉心钻研，五十岁的时候，终于开创了二刀流，名为“二天一流”。
一直到六十多岁，被井野家族的能手井野小次郎挑战，被井野小次郎的三刀流击败，最后销声匿迹，再沒有泛起过。
这些倭国人也是奇葩之极，一坡鸡屎就能盖过的一矢之地，却破碎成十几二十个小国，欠好好吃生鱼海带过日子，整日里国对头恨，打打杀杀，动不动就是兵道大宗师武道大宗师，真真是夜郎自大。
新免草鬼的墓志铭自然不行能是他本人写的，最有可能应该是井野家族的人执笔，许是出于嫉妒，又或许真相即是如此，在最后还特意点出，所谓的二天一流，乃是新免草鬼受了唐朝來的一个大胡子启发才建设的，而那些兵法秘笈，不外是他读孙子兵法的一些心得而已。
一想到唐朝來的大胡子，苏牧马上想起一个名字：“虬髯客。”
他对新免草鬼夸夸其谈的兵法秘笈和二刀流并不是很上心，但船上的日子枯燥乏味，也就将这些工具留了下來，究竟是乔道清嘱托留下的，内里应该有着值得自己借鉴的工具。