第四百一十四章:九朵莲花
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第四百一十四章:九朵莲花

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    穿过这一层,便是第八层,如果说人有预感是来自于对未来事物的幻想,那么这件事物一定是和当前能够联系起来的。

    这第八册和第九层之间竟然是连为一体的,中间没有任何隔离。一座巨大的祭台贯穿了整整两层,其造型十分别致,独一无二!

    整座祭台,由两边低逐渐向中间升高的“金”字,但是其底座确是一个实打实的“卍”字旋转标记。四个方向都有台阶通向中间,交叉点的位置则是最高,其底座几乎布满了整座塔楼,气势恢宏。

    底座用的都是常见的石料,可一个拐角处和中间的交叉点则用的是五种不同颜色的石块:最东边的是一个青色巨石,南边则是一块透明的水晶状石头,西边是白色石头,最北边是一块黑得发亮的巨石,而中间交叉点位置最高的那块石头,也就是整个祭台的明了情况。机关这种东西,在古代建筑里很常见,就比如这座玲珑宝塔,其在建筑设计上的造诣可谓是登峰造极,后人想要复制是不可能的了。

    他有些自责,不太敢看查文斌的眼睛,若不是那一脚踩踏,或许这会儿他已经出去了。

    查文斌安慰道:“不是你的错,即使你不踩,下一个我或者是别人也会踩中,设计的人一开始就是算好的,能够轻易的让人进来,就不会轻易的让人出去。”

    卓雄垂头丧气的说道:“是青铜板,厚度不知道,打不开,这地方还不能用**。”一是此处一是靠着雪山,如果发生爆破,其动静肯定会引发雪崩,就算开了口子,人也得被活埋。二是,年数如此久远的建筑,且不说能否破门,这塔会不会守不住震动而直接倒塌都是个未知数。

    查文斌把目光放在了头顶上,他知道塔的顶部一定是空心的,因为那里相当于一个**的房间,是搁置重要经文的。

    卓雄读懂了他的意思,急于立功请罪的他马上说道:“让我再上去试试,不过这地方真有些古怪,那块青铜板上的的雕刻就让我觉得慎得慌,弄一小孩龇牙咧嘴的在上面。”

    “什么小孩?”查文斌很关心这个,这是他们第一次在这座塔里发现了壁画,这是一个重要的信息,古人习惯于用图案来表达一切。

    “门上有九朵莲花和一个小孩,那小孩不是坐在莲花盘里的,而是从莲花盘的侧面钻出来的,意思挺像是那花生了个孩子。那小孩的脖子上还缠着几个圈,我没仔细看,感觉挺像是脐带。”

    扎褐怯生生的冒出一句:“你说的那个应该是辛绕佛祖,不是什么小孩。”

    “嗯?”查文斌把目光投向了他,那小子虽然不识佛门典籍,但对这些野史传说却精通的很。

    扎褐继续说道:“传说中,辛饶佛祖出生于卧莫隆仁,位置也应该就是在这一代附近,‘俄莫隆仁’是象雄语,意思是‘九朵莲花瓣’。据说他是从他母亲的右胁用雍仲凿穿而出来,他也是苯教的教祖。”

    “雍仲?是什么东西?”

    “哦,就是你们所说的‘卍’字标记。”

    “卍”字标记,互相缠绕,那个紧张的情况下被卓雄看成是脐带是情有可原的。扎褐对于这幅壁画的解释,却让查文斌的心头久久不能平静,这位叫做“辛饶”的教祖怎么和他一直供奉的那位神是如此相似呢?

    在道教的传说中,“老君”是也从其母之右胁下生出来的,生下来时,即有九龙吐水灌洗其身;生下来时就能行走,一步生一朵莲花,共生了九朵莲花。他有九九八十一种神变化身,法力无边,他在山洞里得七十二章天书,遂创道士教。查文斌一直认为这里所讲的七十二章天书,不是章,而是七十二个字,正是他手中那本奥妙无比,包涵了宇宙万物的《如意册》.

    “那你可知道苯教的教义是什么?”

    “知道啊,这个我会背:为化象雄本,变现辛饶身,示十二本行,说九乘教法,为生开天门,为亡断死门,度生雍中道!”背完之后,他还补充了一句:“不过,我不懂它说的到底是什么意思。”

    查文斌双眼向上,看着那扇关闭的青铜门,反复的念叨着:“为生开天门,为亡断死门,度生雍中道……”
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