对于一般人来说，不能弃的东西就是所爱的东西，而不爱的东西当然是可弃的。
()要说岳飞爱国，他是不弃国的，没有跑到刘豫那里去。不过张俊、韩世忠、刘光世、秦桧也都没有跑到刘豫那里去，得承认他们也是爱国吗？
尤其是秦桧，还从金国回到了南宋，不是更爱国吗？这个考验，岳飞是没有的，所以秦桧是胜了岳飞一筹的。
要说岳飞弃的东西还不少，而不弃的东西也是有的。先说他弃的东西好了：一、岳飞四次参军，为什么，皆因他多次弃军而去，跑回家了，这是弃军。
二、岳飞弃了王彦，独自成军，如果不是王彦有点本事，他就有可能覆没或者败归。
三、岳飞弃了东京，跟了抗金意志不坚定的未来叛徒杜充跑了。四、岳飞弃了建康，他跟杜充在建康受领的命令就是守长江和建康，既然长江丢了，就该守建康。
可是他一跑就到了安徽广德，是谁给他的命令？没有人下这个军令，是他擅自做主。
五、岳飞弃了泰州。守泰州可是受命泰州镇抚使后的职责。况且这里可是军事要地，但是岳飞为了自身的安全，他是照弃不误。
(.)六、岳飞因母亲之死，弃军千里葬母，作为军队的最高指挥官，岳飞是说走就走。
七、岳飞因淮西军的事，弃了宰相张浚和皇帝高宗，说走就走，还得要高宗左请右请，他已经惹怒了高宗，好在高宗一忍再忍，才没有处罚岳飞。
八、岳飞弃了河南。绍兴十年，岳飞进军河南，在没有接到撤军命令的情况下，擅自撤离，置东线诸军于不顾，置整个大局于不顾，弃守河南而归鄂州，让金军有机会驱逐各地宋军。
九、岳飞弃了友军。绍兴十一年，淮西战场激战正酣，高宗严令岳飞驰援东线。
而岳飞迟迟不至，使金军从容应对当面之敌，导致东线诸将再遭败局。
十、岳飞再弃高宗。即便临安就有高宗所赐的住宅，岳飞在罢官后，仍然怒归江州，对朝廷再不理睬。
在岳飞这里，国家的事情没有什么舍不得的，想弃就弃，毫无留恋。要说岳飞爱国，他弃建康之军民，弃上司杜充，弃皇帝高宗，自己躲在广德、宜兴。
万一高宗有个三长两短，南宋不存，岳飞如何爱国？国之不存，爱将焉附。
岳飞不弃的东西也是有的：一、不弃领兵之权，从岳飞参军到罢官，无时无刻不在抓兵权上下功夫。
兵权就是他的命，不惜杀人并其队伍。有兵权就有岳飞的一切，无兵权就一切皆空。
二、不弃老婆。老婆李娃自娶进门以后，还真没有弃过，岳飞转战南北，李娃始终跟在身边。
三、不弃母亲。自母亲到身边之后，也将他带在身边，为她养老送终。
四、不弃子女。几个孩子随军行动，临安是个繁华的大都市，而岳飞舍不得放在那里读书生活。
五、不弃个人利益。有利的事情就上，无利的事情就避。凡是帮别人的事情一概不理，凡是安全的地方最愿意去。
在战争时期，广德、宜兴、鄂州、郾城，都是很安全的地方。这五个不弃都是岳飞的核心利益，是千万不能丢掉的，否则他什么都没有了，为之奋斗的事业也就没有意义了。
据说岳飞很爱护老百姓，在建炎四年不弃他们，带着七八万人随军行动，还要摆渡过江，以致行动迟缓，让刘光世告了他的状。
说他迁延五十余日。造成楚州失守。这样说有可信度吗？岳飞杜充不要，高宗不要，建康不要，却突然要了数万的老百姓了。
他怎么突然善心大发了呢？以至于在这一时期，岳飞再无对金的战绩，直到十年后的绍兴十年，岳飞才有了对金作战的机会。
而第二年又是个空白，岳飞的抗金史是不是太单薄了？屈指算一下，建炎三年末和建炎四年初，岳飞有抗金史，加起来七八个月。
再就是绍兴十年的两个月，总共就是十个月左右。岳飞活了三十九年，参军算他二十年，抗金也就一年。
即二十分之一了。是不是太惨不忍睹了。岳飞平盗寇和与伪齐的冲突是另外一部分，说他对金作战，除去休整的几个月，岳飞亲历的抗金史，也就半年左右。
把这样的人称为中华民族的英雄和杰出人物，是合适的吗？一些人一定不同意这样的算法，一定也有人会同意的。
在岳飞的地位处在最危急时刻，他能不将高宗抛弃吗？他还留恋高宗什么呢？
这样的人要说有谋反之心，一点都不奇怪，高宗也不奇怪，所以就赐死了他。
在古人那里有一条古老的军纪，就是：闻鼓而进，闻金而退，敢有违反者，斩！
在河南与淮西，高宗几乎哀求了岳飞，高宗的御札就是鼓声，但是岳飞充耳不闻，置之不理，就凭这个表现，将岳飞斩之不冤。
遑论其他的表现呢？
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