这里说的杭人，指的是杭州人。(.)从古至今，杭州人恨秦桧是出了名的，好像秦桧把杭州人害得很惨。
其实秦桧并没有害杭州人，没有损害杭州人的利益，不亏不欠杭州人，甚至死后也不占杭州的地，杭州人没有理由来恨他啊。
同时，秦桧也没有害浙江人。杭州以及浙江人，都是秦桧带来巨大利益的获得者。
那么杭人恨秦桧为的什么，图的什么？想必有人会说，秦桧害死了岳飞，杭人就要恨他，秦桧卖国，就要恨他。
那么要问，岳飞给了杭州什么好处？为杭州的建设贡献了一砖还是一瓦？
他保卫过杭州吗？他收复过杭州吗？他安家杭州吗？他爱过杭州吗？这些都没有啊。
建炎四年，金兵在杭州为非作歹，当时高宗亡命海上，岳飞欢愉洞房，秦桧则从金国归来，义无反顾地投向苦难深重的祖国母亲怀抱。
如果看到了三人的处境，你会怎么想？会认为谁是个爱国的人？当时三人想干什么，高宗是保住性命，也就是延续大宋，也算是为了国家；秦桧是为祖国效力，尽自己的责任；而岳飞想干什么？
播下自己的种子，为自己传宗接代。他完全是为的个人啊。他们三人孰优孰劣，不是一目了然吗？
岳飞在广德，却并不理睬几天行程、硝烟四起的杭州城。此前他已经放弃东京和建康了，那里是他该守御的地方，在没有接到前往杭州的命令时，他怎么可能为杭州舍命呢？
在岳飞的眼里，杭州并没有特别的分量和价值，他凭什么情有独钟？即便后来杭州有了他的房子，他也不来这里住，为什么会这样？
去问岳飞好了。要说杭州有台风，夏天热得一塌糊涂，大清早就是一身的汗，这里的日子不好过。
而岳飞青睐的江州，那里就有个全国著名的避暑胜地庐山，岳飞是很喜欢往那儿跑的，显然他不喜欢杭州。
()杭州人会认为秦桧卖国，好啊，如果秦桧或者别人支持岳飞收复失地，杭州人愿不愿意去征战金国，喜不喜欢马革裹尸，有没有勇气戍守边疆，在寒冷的燕云十六州持戈放哨，孤寂地过了一年又一年？
如果宋金真的开战了，杭州人每年有一万人战死，产生五千个寡妇，产生五千个孤儿，产生数千无人赡养的父亲、母亲，每年每个家庭付出五百缗的军费负担，十年下来，岳飞胜利了，杭州人是不是很欢乐了？
秦桧的想法是，失地是没有办法收回来了，但是他有办法让杭州人过好日子。
这亏中有赚，这祸里有福；而岳飞的想法是，不管能不能收回来失地，为了表现爱国，为了绝不吃亏，别说杭州人日子过得怎么样了？
就是浙江人，南宋人过得怎么样都不要紧，爱国就是一切。秦桧这样做可能会在今后背上骂名，但是得利的是当代人；岳飞这样做恐怕当时有骂名，但是总有一天，岳飞能够获得好名声。
再说了，战争的苦难是国家的，不是岳飞的，他担心什么呢？在北宋太祖时，李汉超为齐州防御使。
为了防御契丹入侵，当地的税赋比较多，因为要养士兵，这样老百姓就告了李汉朝。
太祖问老百姓，老李在你们那里，契丹人入寇过几回啊？老百姓说：没有。
太祖就说，如果不养兵抗敌，契丹人到你们这里烧杀抢掠，这个损失比税赋怎么样？
敌人来了，你们的命不能保，财不能保，比较起来，你们愿意怎么样？
老百姓想通了，于是感泣而去。许多事情，吃亏与得利是应该比较一番的。
又想过好日子，又想收复失地，哪有这么便宜的事情啊。其实只要不是很糊涂的人，就可以想明白，即便失地回到南宋的手中，国家也是负担不起的。
辽宋和平时期，没有第三者打破这个实力的平衡，所以两国能够维系友好的关系。
而南宋时期就不同了，金国出现了，实力不平衡，想要平衡，就得吃亏。
况且蒙古又正在崛起，就连金国都被他们所困，南宋就更不行了。况且还要跟西夏重新修订关系，这些都要经过实力的较量，对南宋来说，绝不是容易的事。
秦桧把杭州定为临安都会，此前一些宰相选择了好几个城市，有建康、扬州、襄阳、东京以及成都等等。
但是秦桧就选择了杭州，这对杭州的经济发展起到了巨大的推进作用。
杭州越来越繁华，与秦桧的定都是有很大关系的。杭州的
“太平惠民和剂局方”，是很多人熟知的宋代官方医疗方剂规范。此书最初是北宋神宗时期
“熟药所”（相当于国家医药局）的配方底册，初名《太医局方》，载方297首。
南渡后，绍兴十八年，改熟药所为
“太平惠民局”，在秦桧主持下，对《太医局方》进行大规模修订、增补，至绍兴二十一年，形成载方788首的《太平惠民和剂局方》（简称《和剂局方》或《局方》）。
这部方书，不仅是当时的制剂规范，也是后代医家选用最多的方书之一。
我们至今还在常用的耳熟能详的藿香正气散、至宝丹、苏合香丸、四君子汤、四物汤、逍遥散等等，全都出自秦桧主持定型的这部方书。
在生育补贴方面：绍兴八年三月，秦桧重新走上宰相岗位，五月即下令
“禁贫民不举子，其不能育者给钱养之”，就是对生育不起孩子的贫苦人家，由国家给钱养活。
绍兴十四年，又下令，对湖南一些州县生育不起孩子的人家
“永免其身丁钱绢米麦”。在降低药费，治疗病囚方面：绍兴二十一年二月，令各州置
“惠民局”，免费或低价散药给老百姓，并再三申令
“毋多取利”。六月，又令中央司法部门及地方官府，从财政支出给患病囚犯疗病、给药。
由于秦桧一贯奉行
“民为贵”的思想，所以宋高宗称赞秦桧道：“桧，硕大而光明，忠肃而恭懿，心潜於圣，有孟轲命世之才，道致其君，负伊尹觉民之任。”有人说了，作为一个宰相，不可能天天处理对外事务，对内才是最重要的，秦桧对内的贡献是很多的，在高宗本纪里有很多的记载。
谁都知道，杭州是美丽的天堂，秦桧在杭州居住二十多年，他死后不占杭州的一寸土地，就葬在家乡的荒郊野外。
秦桧有没有权力葬在杭州，葬在最好的西湖之畔，这恐怕是不会有人怀疑的吧？
但是秦桧并没有利用这个权力，他建的坟墓普普通通，现在居然找不到了。
而岳飞的坟在哪里就不用说了吧，他母亲的坟，他老婆的坟也都保存至今，而秦桧的葬地显然是很不起眼的。
据说位于南京牧牛亭。据宋元地方志丛书记载，秦桧墓在江宁县牛首山，去城十八里，以后的地方志都是这几个字。
同时也有：秦熺、秦浚墓，并在江宁县庆真乡移忠寺侧。而岳珂说的是
“秦氏丘陇在焉”，但是这能够表明是秦桧墓吗？姓秦的都可以称之为秦氏啊。
再说既然没有一人为秦桧撰写碑文，于是只好立一块没有碑文的无字碑。
还有岳珂也没有提到墓碑。他怎么就确定是秦桧之墓呢？所以在岳珂这里也不是个明确的结论。
秦桧不贪杭州的寸土寸金之地，这说明了什么呢？换了有权力这样做的他人，能有秦桧的做法吗？
秦桧对杭州人是问心无愧的，而这里的人对他则是相当的不客气，显得不够厚道了。
做人厚道一些好，如果遇上别人用这样的心态对你的话，你会怎么办，希望大家都不要有这样的心态。
秦桧使杭州免于了战争，这点是毫无疑问的，所以恨秦桧也是毫无根据和理由了。
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