第一个虚假战例－－－－岳飞五百破十万.本人这是醉翁之意不在酒.一般人都知道五百不可能破十万.我就是借助这个虚假战例来证明和都是胡说八道.先把这两部所谓正史石料神圣性彻底击垮.那么,依附于和那些全部的"岳飞辉煌胜仗"可信度跟着挡然无存.岳粉肯定要维护和这两部所谓正史石料神圣性,否则"皮之不存毛将焉附",和就是"岳飞辉煌胜仗"可以生根的"皮",所以他们不允许被证明和都是胡说八道.为了竭力维护这两部所谓正史石料神圣性,必然竭力要证明五百破十万是可能的,至少要搅个模糊性.我连模糊性都不允许他们搅,彻底澄清,彻底否决,就连十万分之一的模糊性都不给保留.然后紧接着推翻和全部可信度,推翻其胜仗神话.岳飞五百破十万，人们是从感觉上觉得不可能。
可是纵然有九千九百九十九个不可能，可还是有个
“万一”呢。于是岳粉就宣称
“岳飞有大能就可以占住这个万一”，可能性上的万一又有《宋史。岳飞传》这部正史史料做策应，
“万一”就变成了
“一万”，微小可能性在正史史料策应下就变成了所谓
“现实性”。岳粉打的正是这个主意。我如今就是把这个所谓
“万一”彻底喀嚓掉！连带否决《宋史。岳飞传》这部正史史料的神圣外衣，你要不是正史我还不稀得否决你呢，就是专门拿正史开刀！
五百破十万，兵力对比一比两百。岳飞个人武功再高，总是远远逊于项羽。
别拿
“不是同时代”制造模糊性，岳飞武功远不如项羽这毫无疑问，纵然不是同时代也难以搅模糊性。
岳飞五百卫队再是
“精兵”也依然是兵，不是战将。项羽二十八卫那可是二十八员战将，单人武功比二十八名
“精兵”不知高出几凡，连同项羽本人，是一员绝顶战将率领二十八员普通战将。
人数凑个整算是三十人。对抗的汉军骑兵是五千骑兵，人数对比是一比一百六十七人，战将对士兵。
人数对比还不到一比两百人。而且还是将对兵，不是岳飞那种兵对兵。
硬实力对比远远高于岳飞所谓五百对十万。结果每员战将对比一百六十七名士兵，战将一方人少力单，专门往对方人少处突围，还不敢存心迎面对抗企图
“破人家”，结果在斩杀了对方数百士兵的同过程，这二十八员战将也被对方以命换命斩杀殆尽，世界上没有光是你单方面杀敌人的道理。
只剩项羽这一个绝顶战将，被四千数百士兵撵得满世界乱窜，跑都跑不出去！
更别提
“破”人家了。项羽兵力对比还没有一比两百这么悬殊呢，突围尚且不成功。
可是岳飞兵力对比则有一比两百这么悬殊，非但不稀罕突围，还要主动去
“破”人家？？？！！！岳飞凭什么比项羽还牛逼？岳飞手下小兵凭什么比项羽手下心腹战将还牛逼？
岳飞是福将？还是岳飞是玉皇大帝的女婿？受到上天特别眷顾？有这一说么？
这不是岳珂无耻yy又是什么？吹牛吹爆炸了，吹露馅了！正史史料多了个狗屁？
！推翻的正是正史史料，你要不是正史史料我还没兴趣否决你呢！可见，史料，一点也不神圣。
史料就是拿来否决的。本人是南宋民族英雄后代,我祖先在主持抗金游击战争时遭到部将岳飞搞分裂破坏,我祖先后来还因为岳飞丢了官(是自动辞职),我最烦岳飞不是因为别的事儿.我最烦他这个虚假yy的神勇无敌，纯属进行污辱下等人来宣扬精英崇拜，整部从头到尾无时无刻不在宣扬"你们这些下等人都是狗粪,都只是被精英驱策的工具.从士兵到团长全是狗粪,唯有神勇大将叱咤风云,你们这些下等人就是兵越多死得就越多,就是给神勇大将军刷战绩的.".竭力要让我们下等人相信"你们这些下等人全部奋斗全是徒劳的,大将有能则单方面乖乖杀人.大将无能,你们就一个个抻长脖子乖乖挨杀好了"若是这么精英崇拜下去，势必把下等人群体原本就不多的抗敌斗志彻底摧毁掉。
我绝对是主战派立场,正因为是主战,所以对岳飞军事迷信不可取,对岳飞军事迷信老根就是这部.整部就是一部污辱下等人的丑剧.为了唤起千百万民众奋起抗敌,凡是污辱下等人的丑剧就要从精神上彻底铲除.铲除干净!
一丁一点都不能残留,决不允许这种丑剧败坏我们民族斗志.告诉岳粉,别一见对岳飞有微词者就立马扣上"秦桧后代"帽子,我祖先是南宋民族英雄,而且是比岳飞光彩十倍的民族英雄.本人对"秦桧后代"这顶破帽子天然免疫!
凡是天才都有杰作，天才军事家更是有辉煌的战绩，否则在军事上乏善可陈，谈何天才啊。
岳飞被冠以天才军事家的美名，那么他的杰作何在呢，就应该是绍兴十年的
“第四次北伐”了。那可是了不得啊，颖昌、郾城大捷，朱仙镇特大捷，只差一步之遥就拿下东京了，就饮马大河了，可叹功亏一篑，至今被人惋惜不已。
天才军事家就被迫走了这样一条虎头蛇尾之路。我们应该看看这个
“天才”在这几个月的表现吧，以加深对他的
“好印象”。绍兴八年十二月，金国与南宋签订了绍兴和议；绍兴九年二月，两国划定边界，金国将河南、陕西归还南宋；六七月间金国发生政变；六月中旬，已经有大臣提醒高宗要预防金人渝盟；八月，韩世忠奏告朝廷乘金国政变，可以
“乘隙掩击”他们；十月下旬，有大臣对高宗说金人
“势必渝盟”。绍兴十年正月，有大臣对高宗说，金人尽诛前主议和之人，且悔前约，要做好应对准备；二月，刘錡接到任命，为东京副留守。
三月下旬刘錡出发，五月中旬到颖上，舍舟路行于当月十九日到达顺昌；五月，金国都元帅完颜宗弼亲率四路大军渡过黄河，以期收复失地；五月二十五日，高宗下诏抗击金军，悬赏兀术人头；五月二十九日金军包围顺昌，随即两军交战；六月六日兀术到达顺昌城外，六月二十二日金军撤围而去。
这是东线发生的战事。在陕西方向，五月十八日宋金交兵，六月二十四日击败金军。
绍兴十年六月中旬，顺昌战事吃紧，刘錡告急，岳飞接到高宗命令，遣张宪、姚政增援顺昌，但是二人终究没有到达。
六月下旬，岳飞
“移驻”德安府（湖北安陆）。也就是说，东线、西线已经全面燃起战火达一个月之久时，岳飞仅仅前移了二百里左右，差不多是三四天的行程。
且是
“移驻”，即待在当地，不再前行。岳飞耍滑头象征性地移动了一下位置，此时东西两面战事已经基本平息了。
闰六月二十日，岳家军的张宪
“收复”颖昌府，二十四日
“收复”淮宁府；七月八日，金军
“进逼”岳飞所在的郾城，两军展开厮杀。也就是说，岳家军从安陆出发到颖昌这八百里的距离，岳飞走了一个月，每日的行军为三十里左右，以每天行军八小时计，时速为四华里。
一般正常人的行走时速为十二里，是岳家军行军速度的四倍。尤其是岳飞在郾城就不动了，这里距颖昌尚有一百里的样子。
即七百里走了一个月，每天行军更是可怜的二十多里，岳飞到底想干什么，为什么是这样的
“北伐”，他到底是抗金呢，还是消极避战呢。有可能的是，岳家军并没有闲着，他们沿途
“征集”粮草，不能把这些东西留给金人。七月十三日，杨再兴在距离郾城五十里的地方被金军全歼，岳飞尚且不能赶去救援，可知岳飞缩在郾城有些战战兢兢了。
随后金军
“来犯”颖昌，注意，金军在颖昌是
“进逼”，在颖昌是
“来犯”，显然金军是进攻的态势，岳家军处于防御的地位。说岳飞是进攻型将领，为什么是金军打上门去呢，为什么岳飞在颖昌、郾城逗留了二十多天呢。
不言而喻，岳飞是不敢前行了，是典型的畏敌表现。一场空前的大战之后，七月十七日，岳家军突然出现在二百五十里的朱仙镇，也就是说，三天之内，岳家军一股五百人的小部队以日行军百里的速度快速杀向东京城，这些人是够二百五的了，敌人有十万之众，岳家军大概觉得活腻歪了，于是爆发了朱仙镇之战，并且大捷了，金人居然要放弃东京了?
?????但是岳飞却在十九日这天从郾城开始撤军。其实真实的情况是，岳飞在郾城观望局势的发展，他眼看是顶不住了，便果断地选择了撤军。
说来驻军郾城根本不算深入，不过距鄂州才七百里。八月九日，韩世忠仍然与金军战于下邳，比郾城
“深入”不少。而杨沂中七月二十五日仍在北进，八月十六日至宿州与金军作战。
也就是说，在岳飞撤军一个月后，宋金仍然有着较大规模的交兵。这都是在东线发生的战事，岳飞根本没有理睬他们，管你打得天翻地覆，血流成河，他们在鄂州城里，笑逐颜开、酒气熏天，鼾声如雷，梦游仙境。
另外还应该注意到，岳飞此次出师，遣出八九员大将，分兵出击西京、汝州、郑州、颖昌、陈州、曹州、光州、蔡州等等诸郡，可就是没有对顺昌刘錡的增援。
这些地方本是金国归还南宋的，金人渝盟，尚未来得及占领，岳飞分散兵力，抢先进入，名曰
“收复失地”，实则
“抢掠”粮食，他知道河南是不可占领的，他并没有与金国发生全面对抗的想法。
既然是来了，不捞一把不很傻吗。所以岳飞在颖昌、郾城的驻军不足三万，以满足自保的需要即可。
既然是如此的分散，如此的兵力不足，岳飞凭什么
“勇往直前”将东京定为下一个目标。既然岳飞始终都待在郾城，凭什么说岳飞准备在东京
“大打出手”，条件不具备，自然不存在迹象。另外需要注意的是，岳飞所有的战况均出自岳珂的笔下，难道不需要打折扣吗。
岳飞的战报与岳珂的记述有较大的出入，还说什么有丢失的。应该记住，对历史的东西，有几分证据说几分话，你可以把岳飞想象得威风八面，那么别人为什么不能把岳飞想象得卑鄙龌龊。
即便不对岳飞用心险恶，也要实事求是把他的行迹摆出来，让人们去了解他。
岳飞的行迹经不起推敲，经不起细节的专注。在这方面下点功夫，岳飞就原形毕露了。
总结一下，天才军事家岳飞在第四次北伐中，耗一个多月的时间，以日行二十多里的速度，前行了七百里。
在郾城磨蹭了半个多月，见局势不妙，即溜之乎也。杀敌人数不足一千，这就是岳飞的辉煌时刻，这就是大山不看好岳飞的原因之一。
凡是天才都有杰作，天才军事家更是有辉煌的战绩，否则在军事上乏善可陈，谈何天才啊。
岳飞被冠以天才军事家的美名，那么他的杰作何在呢，就应该是绍兴十年的
“第四次北伐”了。那可是了不得啊，颖昌、郾城大捷，朱仙镇特大捷，只差一步之遥就拿下东京了，就饮马大河了，可叹功亏一篑，至今被人惋惜不已。
天才军事家就被迫走了这样一条虎头蛇尾之路。我们应该看看这个
“天才”在这几个月的表现吧，以加深对他的
“好印象”。绍兴八年十二月，金国与南宋签订了绍兴和议；绍兴九年二月，两国划定边界，金国将河南、陕西归还南宋；六七月间金国发生政变；六月中旬，已经有大臣提醒高宗要预防金人渝盟；八月，韩世忠奏告朝廷乘金国政变，可以
“乘隙掩击”他们；十月下旬，有大臣对高宗说金人
“势必渝盟”。绍兴十年正月，有大臣对高宗说，金人尽诛前主议和之人，且悔前约，要做好应对准备；二月，刘錡接到任命，为东京副留守。
三月下旬刘錡出发，五月中旬到颖上，舍舟路行于当月十九日到达顺昌；五月，金国都元帅完颜宗弼亲率四路大军渡过黄河，以期收复失地；五月二十五日，高宗下诏抗击金军，悬赏兀术人头；五月二十九日金军包围顺昌，随即两军交战；六月六日兀术到达顺昌城外，六月二十二日金军撤围而去。
这是东线发生的战事。在陕西方向，五月十八日宋金交兵，六月二十四日击败金军。
绍兴十年六月中旬，顺昌战事吃紧，刘錡告急，岳飞接到高宗命令，遣张宪、姚政增援顺昌，但是二人终究没有到达。
六月下旬，岳飞
“移驻”德安府（湖北安陆）。也就是说，东线、西线已经全面燃起战火达一个月之久时，岳飞仅仅前移了二百里左右，差不多是三四天的行程。
且是
“移驻”，即待在当地，不再前行。岳飞耍滑头象征性地移动了一下位置，此时东西两面战事已经基本平息了。
闰六月二十日，岳家军的张宪
“收复”颖昌府，二十四日
“收复”淮宁府；七月八日，金军
“进逼”岳飞所在的郾城，两军展开厮杀。也就是说，岳家军从安陆出发到颖昌这八百里的距离，岳飞走了一个月，每日的行军为三十里左右，以每天行军八小时计，时速为四华里。
一般正常人的行走时速为十二里，是岳家军行军速度的四倍。尤其是岳飞在郾城就不动了，这里距颖昌尚有一百里的样子。
即七百里走了一个月，每天行军更是可怜的二十多里，岳飞到底想干什么，为什么是这样的
“北伐”，他到底是抗金呢，还是消极避战呢。有可能的是，岳家军并没有闲着，他们沿途
“征集”粮草，不能把这些东西留给金人。七月十三日，杨再兴在距离郾城五十里的地方被金军全歼，岳飞尚且不能赶去救援，可知岳飞缩在郾城有些战战兢兢了。
随后金军
“来犯”颖昌，注意，金军在颖昌是
“进逼”，在颖昌是
“来犯”，显然金军是进攻的态势，岳家军处于防御的地位。说岳飞是进攻型将领，为什么是金军打上门去呢，为什么岳飞在颖昌、郾城逗留了二十多天呢。
不言而喻，岳飞是不敢前行了，是典型的畏敌表现。一场空前的大战之后，七月十七日，岳家军突然出现在二百五十里的朱仙镇，也就是说，三天之内，岳家军一股五百人的小部队以日行军百里的速度快速杀向东京城，这些人是够二百五的了，敌人有十万之众，岳家军大概觉得活腻歪了，于是爆发了朱仙镇之战，并且大捷了，金人居然要放弃东京了?
?????但是岳飞却在十九日这天从郾城开始撤军。其实真实的情况是，岳飞在郾城观望局势的发展，他眼看是顶不住了，便果断地选择了撤军。
说来驻军郾城根本不算深入，不过距鄂州才七百里。八月九日，韩世忠仍然与金军战于下邳，比郾城
“深入”不少。而杨沂中七月二十五日仍在北进，八月十六日至宿州与金军作战。
也就是说，在岳飞撤军一个月后，宋金仍然有着较大规模的交兵。这都是在东线发生的战事，岳飞根本没有理睬他们，管你打得天翻地覆，血流成河，他们在鄂州城里，笑逐颜开、酒气熏天，鼾声如雷，梦游仙境。
另外还应该注意到，岳飞此次出师，遣出八九员大将，分兵出击西京、汝州、郑州、颖昌、陈州、曹州、光州、蔡州等等诸郡，可就是没有对顺昌刘錡的增援。
这些地方本是金国归还南宋的，金人渝盟，尚未来得及占领，岳飞分散兵力，抢先进入，名曰
“收复失地”，实则
“抢掠”粮食，他知道河南是不可占领的，他并没有与金国发生全面对抗的想法。
既然是来了，不捞一把不很傻吗。所以岳飞在颖昌、郾城的驻军不足三万，以满足自保的需要即可。
既然是如此的分散，如此的兵力不足，岳飞凭什么
“勇往直前”将东京定为下一个目标。既然岳飞始终都待在郾城，凭什么说岳飞准备在东京
“大打出手”，条件不具备，自然不存在迹象。另外需要注意的是，岳飞所有的战况均出自岳珂的笔下，难道不需要打折扣吗。
岳飞的战报与岳珂的记述有较大的出入，还说什么有丢失的。应该记住，对历史的东西，有几分证据说几分话，你可以把岳飞想象得威风八面，那么别人为什么不能把岳飞想象得卑鄙龌龊。
即便不对岳飞用心险恶，也要实事求是把他的行迹摆出来，让人们去了解他。
岳飞的行迹经不起推敲，经不起细节的专注。在这方面下点功夫，岳飞就原形毕露了。
总结一下，天才军事家岳飞在第四次北伐中，耗一个多月的时间，以日行二十多里的速度，前行了七百里。
在郾城磨蹭了半个多月，见局势不妙，即溜之乎也。杀敌人数不足一千，这就是岳飞的辉煌时刻，这就是大山不看好岳飞的原因之一。
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